【最初期の陰謀論】ジョン・ロビソン

見出し画像

こんにちは。いつもお越しくださる方も、初めての方もご訪問ありがとうございます。

今回はジョン・ロビソンの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

ジョン・ロビソン
伝記
『陰謀の証明』
作品
関連記事
最後に

ジョン・ロビソン

ジョン・ロビソン FRSE（訳注：エディンバラ王立協会会員）（1739年2月4日 - 1805年1月30日）は、イギリスの物理学者、数学者である。エディンバラ大学の自然哲学（自然科学の前身）の教授であった。

エディンバラ哲学協会が王室御用達となったときのメンバーであり、エディンバラ王立協会の初代事務局長に就任した（1783-98年）。ロビソンはサイレンを発明し、ジェームズ・ワットと共に初期の蒸気自動車を開発した。フランス革命後、ロビソンは啓蒙主義の要素に幻滅した。1797年に『陰謀の証明』を出版し、フリーメイソンがヴァイスハウプトのイルミナティ教団に浸透していることを非難した。彼の息子は、発明家のジョン・ロビソン卿(1778-1843)である。

伝記

グラスゴーの商人ジョン・ロビソンの息子として、スターリングシャー（現東ダンバートンシャー）州バルダーノックのボグホールに生まれ、グラスゴー・グラマー・スクールとグラスゴー大学に通った（1756年修士号取得）。1758年にロンドンに短期滞在した後、ロビソンはノールズ提督の息子の家庭教師となり、ウルフ将軍のケベックとポルトガルへの遠征（1756-62）に英国海軍とともに出航した。彼の数学的能力は、航海や測量に生かされた。1762年に英国に戻り、経度委員会（ジョン・ハリソンのマリンクロノメーターをジャマイカでテストする科学者チーム）に参加。

その後、グラスゴーに居を構え、アントワーヌ・ラヴォアジエやジョセフ・プリーストリーのようなヨーロッパ大陸の体系的な化学に対抗して、ジェームズ・ワットやジョセフ・ブラックの実践科学に携わる。1766年、ブラックの後を継いでグラスゴー大学の化学教授に就任した。1770年には、ブラックの助手であったウィリアム・アーヴァインが後を継いだ。

1769年には、1785年のクーロンの法則を先取りして、同じ電荷を持つ球は距離の逆二乗に比例して反発し合うことを発表した。

1770年、チャールズ・ノールズ提督の秘書としてサンクトペテルブルクに赴き、クロンシュタットの海軍兵学校で士官候補生に数学を教え、二倍の給料と中佐の階級を得た。1773年、ロビソンはスコットランドに移り、エジンバラ大学の自然哲学の教授に就任した。彼は、力学、流体力学、天文学、光学、電気・磁気の講義を行った。彼の「機械哲学」の考え方は、19世紀のイギリス物理学に大きな影響を与えた。1776年、スコットランド啓蒙主義の坩堝であった「ポーカー・クラブ」の議事録に彼の名が登場する。1783年にはエディンバラ王立協会の事務局長となり、1797年にはブリタニカ百科事典に寄稿し、当時の科学、数学、技術に関する知識を十分に説明することができた。また、1799年には、友人であり師でもあったジョセフ・ブラックの化学講義を出版する準備をした。

ロビソンはジェームズ・ワットと共同で初期の蒸気自動車を開発した。このプロジェクトは失敗に終わり、後にワットが改良したニューコメン蒸気機関とは直接の関係はない。彼は、ジョセフ・ブラックらとともに、ワットの独創性と、彼の重要なアイデアである「分離型コンデンサー」に自分たちが関係していないことについて証拠を提出した。

しかし、ロビソンはサイレンを発明したが、このサイレンを発明したのは、改良型を製作した後に命名したチャールズ・カニャール・ド・ラ・トゥールである。

『陰謀の証明』

晩年は陰謀論に傾倒し、1797年にはイルミナティやフリーメイソンによる密かな陰謀を主張する『陰謀の証明』を出版した（作品の正式タイトルは『フリーメイソン、イルミナティ、読書会の秘密会議で行われたヨーロッパのすべての宗教と政府に対する陰謀の証明』である）。秘密諜報員の修道士アレクサンダー・ホーンは、ロビソンの主張のための多くの材料を提供した。フランスの司祭アベ・バリュエルは、イルミナティが大陸のフリーメイソンに浸透し、フランス革命の行き過ぎた事態を招いたという同様の見解を独自に展開した。1798年、G・W・スナイダー牧師はロビソンの著書をジョージ・ワシントンに送り、彼の考えを求め、彼は書簡でそれに答えた。

イルミナティの教義やジャコビニズムの原理が合衆国に広まっていないことを疑うのは私の本意ではない。それどころか、私ほどこの事実に真に満足している者はいない。私が伝えたかったのは、この国のフリーメイソンのロッジが協会として、前者の極悪非道な教義や後者の有害な原理を（分離可能であれば）広めようとしたとは思わないということです。そのうちの何人かがそれを行ったかもしれないし、アメリカの民主主義協会の創設者や創設のために使用した道具が、こうした目的を持っていたかもしれないし、実際に国民を政府から分離することを考えていたかもしれないことは、疑問の余地がないほど明白である。

ネスタ・ウェブスターやウィリアム・ガイ・カーのような現代の陰謀論者は、『陰謀の証明』に書かれているイルミナティの手法は、19世紀と20世紀を通じて、善良な組織を破壊するために過激派グループが模倣してきたと信じている。Spiritual Counterfeits Projectの編集者であるタル・ブルックは、『陰謀の証明』の見解をキャロル・クイグリーの『悲劇と希望』（マクミラン、1966年）に見られる見解と比較している。ブルックは、アダム・ヴァイスハウプト（イルミナティの創始者）がフリーメイソンに浸透することによって部分的に達成したとロビソンが考えた新世界秩序は、今度は国際銀行システムに影響力を持つ人々によって（例えば、ロスチャイルド家の銀行、アメリカ連邦準備制度、国際通貨基金、世界銀行によって）完成すると示唆する。

作品

『機械哲学の概要：エジンバラでの講義を収録』1781
『実験哲学講座概要』1784
『機械哲学講座の概要』1802
『機械哲学の要素：機械哲学の講義の内容』1804
ロビソンはブリタニカ百科事典第3版に40以上の記事を寄稿している
『機械哲学の体系』1822
陰謀の証明
ジョン・ロビソン著『フリーメイソン、イルミナティ、読書会の秘密集会で行われた、ヨーロッパのすべての宗教と政府に対する陰謀の証明』1789