フリーメイソンの歴史③グランドロッジ

こんにちは。いつもお越しくださる方も、初めての方もご訪問ありがとうございます。

今回はフリーメイソンの歴史の英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

フリーメイソンの歴史
グランドロッジ初期
ロイヤル・アーチ・フリーメーソン
関連記事
最後に

フリーメイソンの歴史

グランドロッジ初期

最初のグランドロッジ

グランドロッジの初期の歴史は、1723年まで議事録が作成されていなかったため、不確かである。1717年6月24日（洗礼者ヨハネの祝日）に、上記の4つのロッジがセント・ポール教会堂のグース・アンド・グライドアイロンで集会を開いたことは知られている。彼らは、年に4回開催されるメーソン事業のための会合である「四半期通信」と、次のグランドマスターを選出するための年次総会を復活させることに合意した。この会合で、彼らはアップルツリーのロッジのマスターであったアンソニー・セイヤーを選出し、その後ほとんど知られていないロンドン・ウエストミンスター大ロッジが誕生したのである。この時点では、自分たちがロンドンのロッジの連合体以上の存在であるとは思っていなかったようである。この認識は急速に変化することになる。

訳注：四つのロッジはとはそれぞれ、グース・アンド・グランドアイロン、クラウン、アップルツリー、ラマー・アンド・グレープス

翌年、ジョージ・ペインがグランドマスターになった。彼は、税務総監の公務員としてのキャリアを持っていた。1719年には、聖職者であり、著名な科学者であり、王立協会のフェローであったジョン・セオフィラス・デサグリエが選出された。平民が最後にグランドマスターを務めたのは、1720/21年に2期目を務めたジョージ・ペインで、彼は『フリーメイソンの一般規則』を書き、後にアンダーソンの『規約』に取り込まれることになる。その後、組織の知名度を上げるために意図的にグランドマスターを貴族にしたようである。

デサグリエはしばしば近代フリーメーソンの父と称される。アンダーソン規約の献辞を刻み、それを指示・承認する委員会を主宰し、規約の元となる「ゴシック規約」を提供したのもデサグリエであった。グランドマスターとしての任期は1期のみであったが、図抜けたグランドマスターの下で2度にわたり副グランドマスターを務め、また、グランドマスターであるかのように振る舞い、不定期のロッジを結成して入会式（イニシエーション）を実施したこともあった。また、デサグリエは儀式を書き記すのではなく、記憶することを主張したようで、ユナイテッド・グランド・ロッジ結成後まで、イギリスの儀式の発展に関する資料が乏しくなっている。

これらのことから、多くのメイソン史家は、新しいグランドロッジが自己宣伝の時代に乗り出し、投機的メイソンが突然拡大し、それに伴って反メイソン団体や出版物が増加したため、彼を指導的知性と見なすことになる。入会式は新聞で報道されるようになった。貴族のグランドマスターは王立協会の会員であることが多かったが、ウォートン公爵（1722-23）は、政府によってヘルファイア・クラブを閉鎖されたばかりで、退任するとすぐにゴーモゴンズという反メーソン団体に参加、あるいは結成した可能性がある。1721年以降、新しいグランドマスターの就任式には、当初は徒歩で、後には馬車でパレードが行われるようになった。これは嘲笑の対象となり、1740年からは反メーソン派による模擬行進も行われるようになり、1747年に廃止されるに至った。フリーメーソンの急速な拡大により、多くの新しいロッジがわずか1、2年で失敗に終わった。外部からの攻撃に加えて、フリーメーソンに幻滅した元メーソンたちが、フリーメーソンを「暴露」して金を稼ごうとするようになったのである。

アンダーソンの規約

ロンドンとウェストミンスターで「ロッジの使用のための」『フリーメイソンの規約』、1723年に出版された。これは、ジョン・セオフィラス・デサグリエの命により、長老派の聖職者ジェームズ・アンダーソンが編集し、彼の管理下にあるグランドロッジ委員会によって承認されたものである。この作品は、1734年にフィラデルフィアで、その年にペンシルベニア州のメイソンのグランドマスターに選出されたベンジャミン・フランクリンによって再版された。また、オランダ語（1736年）、ドイツ語（1741年）、フランス語（1745年）にも翻訳された。

アンダーソンは、かつてユグノー教会であったロンドンのスワローストリートにある長老教会の牧師であり、その4人の助祭の一人がデサグリエの父であった。デサグリエと出会った当時、彼はタルムード学者として身を立てていたようである。彼の労苦の報酬は作品の著作権であった。やがて、アンダーソンが落胆したように、この作品は、アンダーソンが管理できない「ポケット」版に凝縮され、そこから収入を得ることはなかった。1738年に増補・改訂され、再出版された。

本書のほぼ半分を占める歴史的な部分については、すでに説明したとおりである。続いて、フリーメイソンの行動に関する一般的な規則である「訓令」と、グランドロッジとその管理下にあるロッジが従うべき具体的な規則である「ペインの規則」が続く。そして、新しいロッジを奉献する儀式が簡単に説明され、最後に歌のセクションが設けられた。手書きのチャージや規約に代わって、初めて、儀式だけを省略した、フリーメイソンになるためのすべてが凝縮された、わかりやすい印刷物が登場した。当時、そしてそれ以来、歴史的な部分は明らかにフィクションであると攻撃されたが、この作品はメーソン史における画期的な出来事であり続けている。現在のイングランド・ユナイテッド・グランド・ロッジ規約集に掲載されている「古代の訓令」は、アンダーソンが最初に発表したものとほとんど変わっていない。

フリーメーソンの学位と儀式

他の職業や秘儀と同様に、中世の石工は、徒弟、職工、親方（マスター）の3つの等級を認めていた。職人としての技術を習得した徒弟は職工となり、メーソンのあらゆる仕事をこなす資格を得た。マスターは、プロジェクト・マネージャーとしての資格もあり、建築家としての機能も持っていることが多い。マスターは、その日の仕事をトレーシングボードにスケッチし、職人や弟子たちがそれを実行できるようにする。1598年の「ショー条例」は、スコットランドの石工のロッジ制度がどのように発展してきたかを示している。徒弟は7年の任期を終えた後、金を払ってロッジに入り、「入門徒弟」となることを選択することができた。(あるいは、「コーワン」として低級建築のフリーランスとして働くこともできた）。職工は「フェロー」または「フェロークラフト」と呼ばれ、これはレギウス詩の「石工は他のフェローをカテで呼ぶ」という命令（51行目）と一致する。ロッジのメンバーは、スコットランドの法律用語で誓約によって互いに結ばれた者たちを指す「ブリチャーズ」（兄弟）であった。マスターとは、単にロッジの責任者、あるいはそのような地位にあった石工のことである。

何らかの誓いを立てることは、組織化された石工の最も古い記録に遡るが、最初の儀式の記録は1696年のエディンバラ・レジスター・ハウスの手稿まで残されている。この文書と、1711年のダブリンのトリニティ・カレッジの文書など、同時代の他の文書から、17世紀末の職人ロッジの儀式を想像することができる。入門見習いの誓いを立てるとき、メイソンは適切な印、「メイソンの言葉」、カテキズム（教理問答）を託された。これは、おそらく工芸がより高級になるにつれて除去された多くの馬術を伴っていた。職工は、さらに宣誓をさせられ、さらに2つの言葉と「仲間の5つのポイント」（1696年当時は、足と足、膝と膝、心と心、手と手、耳と耳）を託された。職工とマスターの区別は不明確で、多くの文献では同義語のように見える。容認されたされたメイソンがイニシエーションを受けるようになると、様々な言葉やサインを職業上の資格とみなすことができなくなり、入門した弟子の儀式とフェロークラフト／マスターが一つの儀式に凝縮されることもあった。

1730年に幻滅した元メイソンが書いたメイソン儀式の暴露本、プリチャードの『メイソンリー分解』には、現代のフリーメイソンの3つの学位として認識されるものが初めて登場する。ロッジに入会した新入りのメーソンは、自然に徒弟、職工、マスターメーソンの各階級に進む。ロッジの責任者であるマスターとそのパスト・マスターからなる任命されたマスターの位も残っており、これには独自の儀式、言葉、印が含まれるが、1年間ロッジの責任者として選ばれることが条件となる。これらは、すべての規約に共通する職工メーソンの正規の学位と階級である。ただし、スコットランドのグランドロッジは、マスターメイソンにマークマスターメイソンの学位を授与する権限を持ち、第二もしくはフェロークラフト階位の延長としている。

アンダーソンの1723年の規約では、入門見習いとフェロークラフト/マスターの等級しか認めていないようである。したがって、第3階級は1723年と1730年の間のある時期に出現し、工芸の中で普及するのに時間がかかった。しかし、普及したという事実は、3階級制が革新的というよりも、既存のものを再編成したものであることを示していると、多くの学者が考えているようである。かつて入門見習いに与えられていたメイソンの言葉は、現在ではフェローシップの5つのポイントと共に第3階位で授与され、かつて職工に与えられていた2つのリンクした言葉は、最初の第2階位の間に分割された。新しいマスター・メイソンの学位は、ヒラム・アビフの神話を中心としたもので、それ自体は3つの部分から構成されている。1つ目は、北イスラエル人の母を持つチリア人の職人が、ソロモン王の神殿建設に携わる名工となったという聖書の物語である。2つ目は、彼が部下に殺害される話で、これはフランスの職人組織の伝説の1つに似ている。これは1725年のグラハム手稿に登場するもので、発掘されたのはノアのものである。この再組織化の起源は不明である。第3階位の授与に関する最も古い文献は、ロンドンの「フィロ・ミュージカエ・エト・アーキテクトゥラエ・ソシエタス・アポリーニ」（フリーメイソンだけで構成された短期間の音楽協会）の議事録からである。この議事録には、チャールズ・コットンが入会し、フェロークラフトに昇格したことが記録されている。そして1725年5月12日、協会はコットン兄弟とパピリオン・ボール兄弟をマスターメイソンに「合格」させることにした。これは、現在では非常に不規則な行為とみなされている。1726年3月には、ガブリエル・ポーターフィールドがスコットランドのダンバートン・キルウィニングのロッジで同じ階位を取得した。彼が最初ではないことは、そのわずか2ヶ月前のロッジ設立時の議事録に、見習い、フェロークラフト、マスターメイソンが出席したことが記録されていることからも証明されている。1728年12月、グリーノック・キルウィニングはイニシエーション、パシング、レイジングに別々の報酬を記録している。

グランドロッジの広がり（1725年～1750年）

ロンドンでも、新しいグランドロッジに加盟していないロッジが多く存在した。これらの未加盟のメイソンとそのロッジは、「オールドメイソン」、「セントジョンメイソン」、「セントジョンロッジ」と呼ばれた。それでも、新しい中央組織の影響はすぐに広がり、1725年の議事録には、北はサルフォードまで10の地方都市にロッジがあり、南ウェールズとチェシャーにも地方グランドロッジがあることが記されている。

同年、アイルランドに第二のグランドロッジが設立され、アイルランドのすべてのロッジをその傘下に置くのに数十年かかった。コークでは、すぐにライバルとなるグランドロッジが出現した（マンスター・グランド・ロッジ）。アイルランドでは、ロッジの正統性を認めるためにワラントを発行する習慣が始まり、その最初の例は1731年のものである。スコットランドのグランド・ロッジが結成されたのは、1736年のことである。

また1725年には、「ヨーク市に昔から集まるフリーメイソンの古代かつ名誉ある協会と友愛」が、「ヨーク市に集まる全イングランドのグランドロッジ」という名称を引き継いだ。これは、両者の管轄が重複していなかったため、対抗意識と解釈してはならない。実際、アンダーソンの歴史は、ヨークのグランド・ロッジがより古いものであることを期待させるものであり、ロンドンのロッジには、20年ほど前の議事録が正式に提供されたのであった。アンダーソンの1738年の規約は、「ヨーク市のオールド・ロッジと、スコットランド、アイルランド、フランス、イタリアなどのロッジ」の独立性を認めている。

しかし、1735年に、アイルランドのロッジのマスターとウォーデンは、アイルランドのグランドマスターの書面による権限を持っていないという理由で、グランドロッジへの入会を拒否された。彼らは、当時のアイルランドのグランドマスターであり、ロンドン・グランドロッジの元グランドマスターであるキングストン卿からの代理として認められることを望んでいたようである。彼らはイングランドの認可を提示され、それを拒否した。このことは、二つの規約の間に分裂が生じた証拠であると解釈されている。

プリチャードやその他のメイソン儀式の暴露の人気に応えて、グランドロッジはこの頃、部外者がメイソンに成りすますことをより困難にするために儀式とパスワードに変更を加えた。しかし、この変更は加盟するロッジに受け入れられることはなかった。グース・アンド・グライドアイロン（現ロッジ・オブ・アンティキティーNo.2）は、この規約の原型となる最も古いロッジの一つだが、決して採用されなかった。無所属の人々にとっては、この革新は分裂を深めるだけであった。当時、ロンドンはアイルランドから多くの経済移民を受け入れていた。すでにフリーメイソンだった人たちは、新しい儀式では仕事ができないと感じ、彼らが結成したロッジが首都の無所属ロッジの数をさらに膨れ上がらせた。

同じ頃、イングランド、アイルランド、スコットランドのロッジで行われていたフリーメイソンがヨーロッパに広まり始めた。特にフランスでの最初のグランドロッジの設立は問題である。フリーメイソン自体は、亡命ジャコバイトによってフランスで設立されたようである。フランスグランドロッジは、その設立を1728年とし、グランドマスターをウォートン公爵と主張している。大東社の印章には、最初のグランドロッジを1736年とするものがある（グランドロッジと大東社の分裂は1773年に起こった）。フランスの歴史では、最初のグランドロッジは1738年6月24日とされている。他の史料では、最初の正当なグランドロッジは1743年12月11日にクレルモン伯爵をグランドマスターとする「フランスのイングランドグランドロッジ」として結成されたとあり、状況は混乱しているように思われる。工芸の管理は代議士に任されていたが、1771年に亡くなるまで伯爵の保護を受けていたため、フランスのメイソンは安定と成長の時期を迎えた。他のカトリック国家ではメイソンが迫害されていたので、フランスのロッジの道徳的で平等な性質は、時代の精神と一致している。

アンダーソンはイタリアのグランドロッジの存在を示唆しているようだが、1805年にイタリア大東社が創設されるまで、そのような組織は存在しなかった。最初のロッジは、1731年にフィレンツェに設立されたイングリッシュ・ロッジで、教皇庁の一連の禁止令にもかかわらず、フリーメーソンは急速に普及した。

特に1744年にベルリンで設立された「スリーグローブス」は、1772年に「グランド・ナショナル・マザー・ロッジ」になった。フリードリヒ大王は皇太子時代にフリーメイソンとなり、ベルリン・ロッジを自ら認可している。1250年にケルン大聖堂で結成されたグランドロッジまでさかのぼるとする著者もいるが、伝統の連続性を証明することは難しく、18世紀ドイツの思索的ロッジはイギリスを手本にしたとする資料がほとんどである。

フリーメーソンはロシア帝国に、ロシアに仕えた外国人将校によって持ち込まれた。例えば、ジェームズ・キースは1732年から34年にかけてサンクトペテルブルクのロッジのマスターになったことが記録されている。数年後、彼のいとこであるキントール第3伯爵ジョン・キースは、イングランドのグランド・ロッジからロシアの地方グランドマスターに任命された。1770年代初頭、イワン・イェラギンはロシアのフリーメイソンを、約14のロッジと約400人の政府関係者を束ねる広範囲なシステムへと再編成することに成功した。彼は、最初のロシア・グランドロッジを英国から認可させ、そのプロビンス・グランドマスターとなった。ほとんどのロシアのロッジは、スウェーデン式儀礼に魅了された。1782年、イヴァン・シュヴァルツはヴィルヘルムスバッド（ハーナウの保養地）で開かれたメーソン会議にロシア代表として参加し、ロシアは厳密な儀礼の第8の州として承認された。

ライバルグランドロッジ

1751年7月17日、ロンドンのソーホー、グリークストリートにあるタークスヘッド・タバーンに6つのロッジの代表が集まった。5つのロッジはアイルランド人を中心とする無所属のロッジで、6つ目のロッジはその夜のビジネスのために事前に結成されていたようである。その夜、彼らは「旧規約に基づく最も古く名誉ある自由と容認されたメイソン結社」、現在一般に「アンティエントのグランドロッジ」として知られる団体を設立したのである。初代グランド・セクレタリーのジョン・モーガンは、海軍で職を得て、7ヶ月で辞任した。後任のローレンス・ダーモットは約20年間大書記を務め、その後3度にわたって副グランドマスターを務め、1791年に亡くなるまで大きな影響力を行使した。

ダーモットの直接的な影響は、モーガンが書いた規約をダブリンの彼自身のロッジの規則で置き換えたことであった。1756年、彼は「アヒマン・レゾン」と題されたアンティエント独自の規約集を出版したが、その意味は不明であった。スプラットのアイルランド規約を手本にしたこの規約は、包括的でよくできており、その後に歌に充てられた長いセクションが続く。冒頭には、アンダーソンの歴史の代わりに、元のグランドロッジを攻撃する長い紹介があり、現在はイングランドのグランドロッジと名乗っているが、ダーモットは新しいグランドロッジの「古代」の慣習に対して「近代」の名を冠している。この名称は現在も使われている。彼の主な武器は風刺であった。彼はまず、アダム以前のメイソンについて記述することで、他の歴史書よりも優れた歴史を書こうとしたが、第1巻の終わりごろに眠りについたという話から始めた。エルサレムから来た4人の寄留者の一人、アヒモンとメーソン史の無益さについて話し合った後、輝く胸当てをつけた古代人が彼の第一巻を読み、「汝は水中に深く潜り、鍋の種を持ち帰った」と宣告する夢を見た。その時、隣の家の子犬が原稿を食べたので、彼は目を覚ました。ダーモットは次に、新しいメイソンが「近代」ロッジに入会してはならない理由を理路整然と説明した。なぜなら、修正したパスワードは当時存在していた他のどのグランドロッジでも認められないからだ。そして、彼らの「規約違反のばか騒ぎ」についてユーモアを交えて説明し、彼らの最大のシンボルはナイフとフォークであるとダーモットは信じている。

ダーモットの影響力、筆力、演説力の下で、新しいグランドロッジはオリジナルのグランドロッジに対する重大な挑戦として成長した。古代派のロッジは1752年から特許を取得するようになったが、近代派はこの慣習をさらに20年間取り入れることはなかった。無所属のロッジは、より大きな組織に属しているという感覚を持つようになり、通常、古代派の慣習が自分たちのものに近いことを知ったが、ロッジが古代派から近代派に忠誠心を変えることはよく知られていることである。ユナイテッド・グランド・ロッジが最終的に採用した慣習が、古代派のものをほぼ反映しているのは、ダーモットの産業によるものである。

古代派の出現が単にイギリスのフリーメイソンの分裂を強化したのに対して、1777/78年に近代派に分裂が起こった。これは1つのロッジを巻き込んだだけであったが、そのロッジは最も古く、規約で最も権威があり、そのマスターは近代派で最も尊敬される作家であり歴史家であった。ウィリアム・プレストンは、彼が書いたばかりの新しい『規約の書』の印税をめぐって、すでに大書記官と論争を続けていた。彼のロッジ・オブ・アンティキティ（旧グース・アンド・グライドアイロン、セント・ポール旧ロッジ）のメンバーの一部が、メイソンとして教会に出席した後、レガリアのままロッジに歩いて戻ってきたのである。3人の兄弟たちは、これを無許可のメーソンパレードとして、モダン・グランドロッジに報告するのが適切だと考えた。アンティキティのマスターであるプレストンは、このロッジはオリジナルの4つのうちの1つであり、オリジナルの規約を遵守しているだけで、パレードを行うのに他の権限を必要としないと主張して、告発者の味方をした。このため、彼は直ちに除名された。アンティキティはこれに対し、文句を言った3人を除名した。ロッジの少なくとも半分はヨークのオール・イングランド・グランド・ロッジに脱退し、ペインの規則第39条を引用して、グランド・ロッジの新しい規則においても教団のランドマークは保存されなければならないとした（彼ら自身の権利と特権を暗示しているのだ）。アンティキティは分離の期間、「トレント川以南の全イングランド・グランド・ロッジ」となり、少なくとも2つのロッジを独自に保証することになった。この争いは1789年5月まで解決されず、プレストンと彼の兄弟たちは多くの祝宴とファンファーレをもって近代派に迎え入れられた。

スコットランドでも同じようなことが起こった。ロッジの議事録の日付によって年功序列が決められ、火災のため、キルウィニングの記録は1642年に始まり、エディンバラのセント・メリーズ・チャペルのロッジよりやや遅かった。ロッジ・マザーであるキルウィニングは、規約上2番目のロッジとして認められたことに腹を立て、1743年にスコットランド・グランド・ロッジを脱退し、1807年まで再入会しなかった。この間、キルウィニングはもうひとつのグランド・ロッジとして、スコットランド内外で約70のロッジを設立している。2つのグランドロッジは公式レベルでは互いに無視し合っていたが、メイソンが競合する管区のロッジを訪問することを禁じないなど、実質的な敵対関係はなかったようである。キルウィニングのメンバーの一人は、スコットランド・グランドロッジのグランドマスターになった。メルローズのロッジは、少なくともキルウィニングと同程度の古さを主張しながら、スコットランド・グランドロッジを無視し、再び娘ロッジを設立し、マスターは「グランドマスター」と呼ばれるようになった。1891年2月25日、彼らはついにロッジ・オブ・メルローズ・セントジョンNo.1ビスとして、全国組織に加わることになった。

フランス革命の後、イギリス政府は革命的な陰謀の可能性について不安を抱くようになった。ピット政権は、他の抑圧的な手段の中で、1799年に非合法団体法の導入を提案し、秘密の宣誓を行う団体はすべて違法であると宣言している。そこで、古代派、近大派、スコットランド・グランドロッジを代表する代表団が首相と会談することになった。代表団には、古代派のグランドマスターであり、スコットランド・グランドロッジの元グランドマスターメイソンであるアソル公爵と、近代派のグランドマスター代理であるモイラ伯爵（グランドマスターはプリンス・オブ・ウェールズ）らが含まれていた。この会議の結果、フリーメイソンはこの法律から明確に除外されたが、ロッジは地元の平和書記に会員リストを提出することが義務づけられ、この慣習は1967年まで続けられた。これは1967年まで続いた。また、対立する2つのグランドロッジが共に行動できることを証明した。

北米でのフリーメーソンの設立

1682年、スコットランド生まれのジョン・スキーンはニュージャージーに渡り、アメリカ在住の最初のフリーメイソンとしてニュージャージーのグランドロッジに開設された。

1733年、イングランド・グランドロッジの北米全域の地方グランドマスターであるヘンリー・プライスは、ボストンのフリーメーソンのグループに特許を与えた。このロッジは後にセントジョーンズ・ロッジと名付けられ、アメリカで最初に正式に設立されたロッジとなった。1733年から1737年にかけて、イングランドのグランドロッジは、マサチューセッツ、ニューヨーク、ペンシルベニア、サウスカロライナのプロビンス・グランドロッジに勅許状を与えた。ベンジャミン・フランクリンは、ペンシルベニア州グランドマスターとして、アンダーソンの1723年の規約を再発行した。フランクリンは、1730年12月8日のペンシルベニア新聞に、「州」にすでにいくつかのフリーメイソンのロッジがあることを書き、翌年にフィラデルフィアのセントジョーンズロッジに加入し、1732年にはフィラデルフィアグランドロッジのジュニアグランドウォーデンになっている。これらはすべて、北アメリカで「最初の」ロッジができる前のことである。

フィラデルフィアの港湾徴収官であり、自身もメイソンであったジョン・ムーアからの通信は、1715年にフィラデルフィアでメイソンロッジが会合していたことを示すものである。現在のグランド・ロッジには、1727年に作成され、「セントジョンズ・ロッジの規約」という見出しのついた古代の説示の手書きのコピーであるカーミック手稿がある。ダニエル・コックス大佐は、1730年にイギリスのグランド・ロッジからニューヨーク、ニュージャージー、ペンシルベニアのプロビンス・グランドマスターとなり、6月24日（洗礼者ヨハネの日）より2年間、その任に就いた。当時、彼がアメリカにいたのかイングランドにいたのかは不明であるが、1731年1月29日にロンドンのデビル・タバーンで開かれたグランドロッジに出席し、北アメリカのプロビンス・グランドマスターとして議事録が作成されている。彼がロッジを認可したという記録はないが、セントジョンズ・ロッジがプロヴィンス・グランド・ロッジを兼ねるように手配し、1年早い1731年に彼の後継者を任命した。コックスを最初のプロビンス・グランドマスターとして受け入れたにもかかわらず、既存のロッジの同意によって新しいグランドロッジが形成されたため、「不滅の権利」によるグランドロッジであり、イングランド・スコットランド・アイルランドのグランドロッジと姉妹ロッジであると示唆されている。

18世紀の北アメリカには、多くの独立したロッジが存在することになる。後にウォラントとなる認可には時間と費用がかかり、特に最も近いグランドロッジが大西洋の反対側にあった時代には、そのようなことはなかった。多くのロッジは「セルフスターター」となり、グランドロッジの認可を申請するのは、そのロッジが数年以上存続すると合理的に確信が持てる場合のみであった。ジョージ・ワシントンは、1752年にフレデリクスバーグのロッジに入会している。同じロッジは、1758年にスコットランドのグランドロッジによって認可された。スコットランドのロッジが初めて正式に認可されたのは、そのわずか2年前で、ボストンのセント・アンドリュース・ロッジであった。メンバーにはポール・リヴィアやジョセフ・ウォレンがおり、後のロッジの活動にはボストン茶会事件も含まれていたと言われている。

多くのロッジはイギリス陸軍の連隊に所属していた。近代派は住所を持たないロッジを保証することに慎重であったため、1775年から1777年まで、大陸の軍隊でイングランドグランドロッジの保証人は1人だけであった。アンティエントとスコットランドのグランドロッジの方がわずかに代表的だったが、連隊のロッジの圧倒的多数がアイルランドのグランドロッジからの令状を保有していた。こうして、ボストンのロッジに拒絶されたアフリカ系アメリカ人のグループが、第38軍（後の第1スタフォードシャー軍）に所属するアイルランドのグランドロッジに登録された第441ロッジにイニシエーションされたのであった。この15人は、イギリスが去った後、新しいメイソンを認める以外のほとんどすべての許可を残して、アフリカン・ロッジNo.1を結成した。メンバーのうち2人は船員で、ロンドンのロッジへの入会を果たし、正規に入門したメイソンとして認められた。このため、彼らのマスターであるプリンス・ホールは近代派に認可を申請し、1784年9月29日に正式に認可され、現在のアフリカン・ロッジNo.459となった。このロッジの成功により、ロッジはプロヴィンスのグランドロッジとなり、プリンス・ホールはプロヴィンスのグランドマスターとなった。彼の死後、地方ロッジはグランドロッジ（アフリカン・グランドロッジ）として再編成され、1847年にプリンス・ホール・グランドロッジとなった。同じ頃、メキシコにおけるフリーメイソンの歴史は、少なくとも1806年にメキシコで最初のメイソンロッジが公式に設立されたことにまでさかのぼることができる。

ロイヤル・アーチ・フリーメーソン

この記事の大部分は、職工、または「ブルーロッジ」メイソン、すべてのメイソンロッジと管轄区域に共通する3つの学位について扱っている。それ以上の学位は通常グランドロッジの管轄外で、別の儀式を伴い、異なるメーソン団体によって規制されている。「騎士」団と学位の数と名称は、その地域のフリーメイソンの伝統に依存し、長年にわたって大きく変化してきた。最も古く、最も普遍的なのは、ロイヤルアーチ章（イギリスではホーリーロイヤルアーチ）である。

1720年代の資料にロイヤルアーチの象徴を見出そうとしたメーソン作家もいるが、最も古い明確な記述は、ダブリンでマスターに先立つ行列にロイヤルアーチがあり、2人の「優れたメイソン」によって高々と掲げられていたというものである。1744年には、ダズグニー博士の『真摯で公平な調査』に学位として言及されている。

アンシエント・グランド・ロッジの指導者であるローレンス・ダーモットは、1746年にダブリンでロイヤル・アーチ・メイソンになったと主張している。彼はそれを第4階位と呼び、そのように認めてもらうよう運動した。これは彼が亡くなった直後のことであり、古代派と近代派が統合されるわずか20年前のことであった。一方、近代派は1765年にこの階位を扱うために別の大支部を創設し、純粋な職工メイソンとは別にすることを望んだ。このことは、2つの管轄区が連合に向けて動き出す際に争点となる。連合規約の第2条では、「純粋な古代メーソン」には3つの階位しかないが、ロイヤル・アーチは第3階位に含まれるとされた。この階位は現在も別の大支部によって管理されており、2004年に改定されるまで、イギリスのマスターメイソンはホーリー・ロイヤル・アーチの学位で第3階位が完了するとだけ伝えられていた。

アイルランドで最も古い儀式の記録は、ロイヤル・アーチ支部がもともと3つの階位を管理していたことを示す。1つ目は、ヨシヤ王による最初の神殿の改修に基づくものであった。第二の階位は、流刑後の神殿再建に基づく第三階位への短い橋渡しであった。ほとんどの管轄区域では、現代のロイヤルアーチの儀式は、追放後の伝説に基づいている。1864年、アイルランドの大支部はヨシヤの治世に基づく儀式を行うことを決定したが、実際の主な違いは役員の名前である。

フリーメイソンの歴史①起源と研究 - 幻想の近現代

フリーメイソンの歴史②中世イギリス - 幻想の近現代

フリーメイソンの歴史③グランドロッジ - 幻想の近現代

フリーメイソンの歴史④19世紀から現在まで - 幻想の近現代