【ユダヤ左派から生まれた新保守主義雑誌】『コメンタリー』

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今回はコメンタリーの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

コメンタリー
沿革
大衆文化
受容と影響
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最後に

コメンタリー

『コメンタリー』は、宗教、ユダヤ教、政治、社会・文化問題などを扱うアメリカの月刊誌です。1945年にアメリカユダヤ委員会により創刊され、1945年から1959年までエリオット・E・コーエンが編集長を務め、『コメンタリー』誌は戦後を代表するユダヤ教関連雑誌に発展した。ホロコースト、イスラエル建国、冷戦などの出来事を処理しながら、アメリカのユダヤ人の新しいアイデンティティを構築しようと努めた雑誌である。1960年から1995年までの全盛期には、ノーマン・ポドレツが編集を担当した。文化的な問題を扱うだけでなく、『コメンタリー』は反スターリン主義の左派の声を伝えるものでした。1970年代から1980年代にかけて、ポドレツが当初のリベラルな民主党員としての思想信条から新保守主義へと移行すると、雑誌も彼とともに右派、共和党へと移行していった。

沿革

設立と初期

『コメンタリー』は、アメリカユダヤ人委員会（AJC）が1938年から1945年まで発行していた『現代ジューイッシュ・レコード』の後継誌であった。1944年に『レコード』の編集者（誰）が亡くなると、アメリカユダヤ人委員会はダニエル・ベルやライオネル・トリリングなどのニューヨークの知識人に相談し、ユダヤ文化誌の編集者で資金調達をしていたエリオット・コーエンに新しい雑誌を作るよう勧めた。コーエンは、同化したユダヤ人やユダヤ人知識人と、より広く伝統的で非常にリベラルなユダヤ人社会とを再び結びつけるために『コメンタリー』を創刊し、同時にニューヨークの若いユダヤ人知識人の考えをより多くの読者に伝えることを目指したことから、この雑誌は、ユダヤ人知識人たちが、ユダヤの伝統的な文化や社会的な価値観の中で生きていることを示した。この雑誌は、ユダヤ人知識人、ひいてはすべてのアメリカ人ユダヤ人が、過去の政治的急進主義から離れ、アメリカの主流の文化や価値観を受け入れていることを示したのである。コーエンは創刊号で、次のような壮大な構想を語っている。

ヨーロッパが荒廃している今、ここアメリカに住むわれわれには、創造的な方法で、われわれ共通のユダヤの文化と精神の遺産を継承する、つまり遺産と国を調和させ、真の意味での家庭的な感覚を得るための、はるかに大きな責任の一端が課せられている。

ポドレツが言うように、『コメンタリー』はユダヤ人知識人を「疎外の砂漠から、・・・民主的で多元的で豊かなアメリカという約束の地へ」導くものであった。コーエンは、アーヴィング・クリストル、美術評論家のクレメント・グリーンバーグ、映画・文化評論家のロバート・ウォーショウ、社会学者のネイサン・グレイザーなど、自ら重要なエッセイを書く強力な編集者を迎え入れた。コメンタリーは、ハンナ・アーレント、ダニエル・ベル、シドニー・フック、アーヴィング・ハウなどの新星を出版している。

編集者や執筆者の多くは、過去に社会主義者、トロツキスト、スターリン主義者であったが、もはやそれは許されないことであった。解説記事は反共産主義的であり、反マッカーシー主義的でもあった。冷戦問題に関してリベラル派の弱点と思われるものを特定し攻撃し、トルーマンドクトリン、マーシャルプラン、NATOといったハリー・トルーマン大統領の政策を支持した。産業別組合会議（CIO ※のちにAFLと合同し、AFL-CIOとなった）とヘンリー・A・ウォレスの「共産主義に甘い」立場は、着実に攻撃を受けるようになった。ジョセフ・マッカーシーを嫌うリベラル派は、この論争のさなかにアーヴィング・クリストルが「マッカーシー上院議員についてアメリカ国民が知っていることが一つある。彼は、彼らと同様に、明確に反共産主義者である。アメリカのリベラリズムの代弁者について、彼らはそんなことは知らないと思っている」と書いたことに腹を立てた。

ノーマン・ポドレツ

1950年代後半、コーエンは精神疾患を患い、自殺したため、雑誌は低迷した。1960年、ライオネル・トリリングの弟子であるノーマン・ポドレツが後を継ぎ、1995年に引退するまで鉄の手で雑誌を運営した。ポドレツは、ユダヤ人問題に割くスペースを減らし、『コメンタリー』のイデオロギーを左派に移行させた。ジョン・F・ケネディ大統領とリンドン・B・ジョンソン大統領の全盛期に、この雑誌はワシントンのリベラルエリートの主力となり、発行部数は6万部まで増加した。

ジョンソン、資本主義、大学を激しく敵視する新左翼の出現に、ポドレツは、その浅薄さと1967年の六日間戦争（※第三次中東戦争）でのイスラエルへの敵対心から怒った。記事は、犯罪、芸術の本質、麻薬、貧困、新しい平等主義に至るまで、さまざまな問題で新左翼を攻撃した。『コメンタリー』は、新左翼が危険な反米、反自由主義、反ユダヤ主義の勢力であると述べている。ダニエル・パトリック・モイニハンは、ワッツ暴動とそれを正当な革命として擁護するリベラル派を攻撃するために『コメンタリー』を使用していた。この変化は、新興の新保守主義運動を定義するのに役立ち、幻滅したリベラル派に場所を提供することになった。

読者層が右傾化するにつれて、『コメンタリー』は、ウィリアム・F・バックリーJrの『ナショナル・レビュー』に依存していた保守派知識人の空白を埋める存在となった。1975年3月、モイニハンは、「反対するアメリカ」という論文で、自由民主主義の原則が国連でソ連圏や第三世界の独裁国家から攻撃されても、それを断固として守るようアメリカに求めた。1975年、フォード大統領によって国連大使に任命され、1976年には上院議員に選出された。1979年11月、ジーン・カークパトリックがジミー・カーター大統領の外交政策を非難した「独裁と二重基準」は、1980年にカーターを破ったロナルド・レーガンを感心させた。1981年、レーガンはカークパトリックを国連大使に任命し、「解説」はその影響力の頂点に達した。

近年の活動

1995年まで編集長を務めたノーマン・ポドレツは、2009年1月まで編集長を務めていた。1966年から『コメンタリー』に在籍したニール・コゾドイは、1995年から2009年1月まで編集長を務め、現在は同誌の特別編集長を務めている。2009年1月からは、ノーマンの息子であるジョン・ポドレツが編集を担当している。

2007年にアメリカユダヤ人委員会との提携を解消し、独立した501(c)(3)の非営利企業であるコメンタリー社が発行元となった。

2011年、テキサス大学オースティン校のハリー・ランサムセンターに1945年から1995年までのアーカイブを寄贈した。その中には、手紙やエッセイの改訂版も含まれている。

コメンタリーは、3号前の様々な記事についてコメントする編集者への手紙を印刷紹介している。より批判的で長い手紙が最初に、より賞賛的な手紙が最後に印刷される傾向がある。論評された記事の著者は、ほとんどの場合、批判者へのフォローアップで返信している。毎号、さまざまなトピックの本の書評が掲載されている。コメンタリーは通常、この雑誌の著名な寄稿者が書いた本に書評を付ける。

大衆文化

『コメンタリー』はウディ・アレンの映画の中で何度か言及されている。『アニー・ホール』（1977年）で、アレン（登場人物のアルヴィー・シンガー）は、『ディセント』と『コメンタリー』が合併して『ディセンティリー』になったと聞いたと言って、ダジャレを言っている。『バナナ』（1971年）では、地下鉄の車内で老婦人が脅されているとき、アレンは『コメンタリー』誌を掲げて顔を隠している。この画像はブルックリンハイツにあるニューヨーク交通博物館に展示されている。『犯罪と軽犯罪』では、登場人物の枕元に『コメンタリー』誌が置かれている。

シットコム『エニシング・バット・ラヴ』では、スタンダップコメディアンのリチャード・ルイスが『コメンタリー』を手にしたり、読んだりしている姿がよく描かれている。

受容と影響

アメリカ系イスラエル人のジャーナリストであるベンジャミン・バリントと『コメンタリー』の元編集者は、同誌を「ユダヤ人左派を新保守主義右派に変えた論争雑誌」と評している。歴史家・文芸評論家のリチャード・ペルズは、「過去半世紀において、これほど一貫して影響力を持ち、米国の政治的・知的生活を一変させた主要な議論の中心であった雑誌は他にない」と述べている。