【アメリカの経済学者】ソースティン・ヴェブレン①生い立ち・学問的経歴

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今回はソースティン・ヴェブレンの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

序文
ソースティン・ヴェブレン
生い立ち
学問的キャリア
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最後に

序文

カール・マルクスとは違ったアプローチから資本主義を批判したソースティン・ヴェブレンについて今回は取り上げたいと思います。

ソースティン・ヴェブレン

Thorstein Veblen - Wikipedia

ソースティン・ブンデ・ヴェブレン（1857年7月30日 - 1929年8月3日）は、ノルウェー系アメリカ人の経済学者、社会学者で、生前は資本主義批判で有名な人物であった。

代表作『有閑階級の理論』（1899年）で、ヴェブレンは「誇示的消費」と「誇示的余暇」という概念を打ち立てた。経済学の歴史家たちは、ヴェブレンを制度経済学派の始祖とみなしている。現代の経済学者も、ヴェブレンの「制度」と「技術」の区別、すなわちヴェブレン的二項対立を理論的に解明している。

ヴェブレンは、アメリカ進歩主義時代の代表的な知識人として、利潤追求のための生産を攻撃した。彼の強調する「誇示的消費」は、ファシズムや資本主義、技術的決定論に対する非マルクス主義的な批判を行う経済学者たちに大きな影響を与えた。

生い立ち

生い立ちと家族構成

ヴェブレンは1857年7月30日、ウィスコンシン州ケートで、ノルウェー系アメリカ人の移民であるトーマス・ヴェブレンとカリ・ブンデの両親のもとに生まれた。12人兄弟の6番目であった。

両親は1847年9月16日にノルウェーからウィスコンシン州ミルウォーキーに移住してきたが、わずかな資金と英語の知識しかなかった。移民という限られた環境ではあったが、トーマス・ヴェブレンの大工仕事と建築の知識、そして妻の根気強いサポートにより、1864年にミネソタ州ライス郡に家族で農場を設立し、そこに移り住んだ。(ネルストランド近郊のヴェブレンの農場は、1981年に国指定歴史建造物に指定された。）

ヴェブレンは5歳で学校に通い始めた。ノルウェー語が母語であったが、近所の人々や学校で英語を学んだ。両親も英語を流暢に話せるようになったが、農場で家族とともに主にノルウェー語の文学を読み続けた。やがて家族の農場が豊かになり、ヴェブレンの両親は子どもたちに正式な教育を受けさせることができるようになった。当時の多くの移民家庭とは異なり、ヴェブレンをはじめとする兄弟姉妹は、下級学校で教育を受け、近くのカールトン・カレッジで高等教育を受けることができた。姉のエミリーは、ノルウェー移民の娘として初めてアメリカの大学を卒業したと言われている。長男のアンドリュー・ヴェブレンは、アイオワ州立大学の物理学教授になり、プリンストン大学の数学者オズワルド・ヴェブレンの父となった。

ヴェブレンの著作を理解する上で、ノルウェー出身であることと、アメリカ社会から比較的隔離されていたことが不可欠であるとする論者もいる。社会学者で教育者のデイヴィッド・リースマンは、移民の子供という背景から、ヴェブレンは両親の以前の文化から疎外されていたが、アメリカの中のノルウェー社会で暮らしていたため、「利用できるアメリカニズムの形を完全に同化して受け入れる」ことができなかったと主張している。ジョージ・M・フレドリクソンによれば、ヴェブレンの住んでいたノルウェー社会は非常に孤立しており、そこを離れたとき「彼はある意味でアメリカに移住した」とも言われている。

教育

1874年、17歳のとき、ヴェブレンはミネソタ州ノースフィールドにあるカールトンカレッジに入学することになった。入学早々、後の作品の特徴である辛辣さとユーモアのセンスを発揮した。ヴェブレンは、新古典派経済学という新しい分野の指導者となった若き日のジョン・ベイツ・クラーク（1847-1938）の指導の下、経済学と哲学を学んだ。クラークはヴェブレンに大きな影響を与え、クラークによって経済学を正式に学ぶようになったヴェブレンは、彼の理論を形成し始めることになる仮説的経済学の性質と限界を認識するようになった。その後、ヴェブレンは社会科学に関心を持ち、哲学、博物学、古典文献学の分野を履修した。哲学の分野では、ハーバート・スペンサー（1820〜1903）の著作が最も興味を引き、社会経済学の先入観をいくつか刺激した。一方、自然史と古典文献学の研究は、それぞれ科学と言語という学問の正式な使用法を形成した。

1880年にカールトンを卒業したヴェブレンは、東部のジョンズ・ホプキンズ大学で哲学を学ぶために渡航した。ジョンズ・ホプキンス大学では、チャールズ・サンダース・パース（1839-1914）に師事した。そこで奨学金を得られなかったため、イェール大学に進学し、経済的な支援を受けて、1884年に哲学を専攻し、社会学を副専攻して哲学博士を取得した。学位論文のタイトルは "報復の教義の倫理的根拠 "であった。イェール大学では、哲学者のノア・ポーター（1811-1892）や社会学者のウィリアム・グラハム・サムナー（1840-1910）など、著名な学者に師事した。

結婚生活

ヴェブレンの主な交際相手は2人の妻であった。しかし、彼が他の女性と性的関係を持ったという証拠はほとんどない。

カールトン大学在学中に、学長の姪であるエレン・ロルフが最初の妻として出会った。二人は1888年に結婚した。女癖の悪さを理由に何度も別居し、1911年に離婚したと非難する学者もいるが、エレンの子離れの悪さが二人の関係を悪化させたと推測する学者もいる。1926年のエレンの死後、エレンは前夫であるヴェブレンに自分の検死を依頼したことが明らかになった。その解剖の結果、エレンの生殖器は正常に発達しておらず、子供を産むことができないことがわかった。ヴェブレンの継娘が書いた本には、「このことが、彼女がソースティンとの普通の妻としての関係に無関心であることの説明となった」「彼は彼女を妻というより、妹のように、愛する妹のように扱った」と書かれている。

ヴェブレンは、1914年に元学生のアン・ブラッドリー・ベヴァンズと結婚し、彼女の2人の娘、ベッキーとアンの継父になった。アンは、娘から、参政権論者、社会主義者、労働組合や労働者の権利の熱心な擁護者と言われていた。アンと結婚して1年後、二人の間に子供が生まれる予定だったが、流産に終わった。ヴェブレンは自分の子供を持つことはなかった。

その後の人生

1920年に妻アンが早世した後、ヴェブレンは継娘たちの世話に積極的になった。ベッキーは彼がカリフォルニアに移住する際に同行し、そこで彼の世話をし、1929年8月に彼が亡くなるときにも一緒にいた。死の直前まで、ヴェブレンはニュースクールから比較的高い給料をもらっていた。倹約家であったため、カリフォルニアのレーズン畑や株式市場に資金を投じた。しかし、北カリフォルニアに戻ったヴェブレンは、投資した資金を失い、メンロパークのサンドヒルロードの家（かつて最初の妻が所有していた）に住むことになった。印税とシカゴの教え子から送られてくる年500ドルから600ドルの収入を得て、1929年に亡くなるまでそこに住んだ。

学問的キャリア

1884年にイェール大学を卒業した後、ヴェブレンは7年間、実質的に無職であった。強力な推薦状があったにもかかわらず、大学の職を得ることができなかった。学位論文の『報復の教義の倫理的根拠』(1884)が好ましくないとされた可能性がある。しかし、ヴェブレンの学位論文は1935年以降イェール大学から紛失しているため、この可能性はもはや研究することができない。この学位論文を研究したのは、1934年に出版した『ソースティン・ヴェブレンとそのアメリカ』のためにジョセフ・ドーフマンだけであったようだ。ドーフマンは、この学位論文は進化社会学者ウィリアム・グラハム・サムナーの助言によるもので、ハーバート・スペンサーのような進化思想やイマヌエル・カントの道徳哲学を研究しているとだけ述べている。また、このように就職できなかったのは、ノルウェー人に対する偏見もあったと推測する歴史家もいれば、ほとんどの大学や行政機関が、彼のキリスト教の教育が不十分であると考えたためだとする学者もいる。当時、ほとんどの学者が神学士を持っていたが、ヴェブレンは持っていなかったのである。また、ヴェブレンは当時としては非常に珍しい不可知論者であることを公言していたことも助けになった。その結果、ヴェブレンは、マラリアの療養中と称して実家の農場に戻ってきた。この間、ヴェブレンはマラリアの療養と読書に明け暮れた。このような学問を始めるにあたっての困難が、後に出版された『アメリカの高等教育』（1918年）に反映されていると思われる。この中で彼は、大学が自己の利益と収益性を優先するために、真の学問的価値が犠牲になっていると主張している。

1891年、ヴェブレンは農場を離れ、大学院に戻り、コーネル大学の経済学教授ジェームズ・ローレンス・ラフリンの指導のもとで経済学を学ぶことになった。1892年、シカゴ大学に移るラフリン教授の協力を得て、ヴェブレンは同大学のフェローとなる。この間、シカゴ大学で創刊された多くの学術雑誌の一つである『政治経済学雑誌』の編集に携わった。この雑誌は、ヴェブレンの著作の発表の場として利用された。また、『アメリカ社会学雑誌』など、他の雑誌にも彼の著作が掲載されるようになった。シカゴ大学では、ほとんど端役であったが、ヴェブレンはそこで多くの講義を行った。

1899年、ヴェブレンは『有閑階級の理論』と題する最初の、そして最もよく知られた本を出版した。このことは、シカゴ大学でのヴェブレンの地位をすぐに向上させるものではなかった。彼は、最初の本の完成後に昇給を要求したが、これは拒否された。

シカゴの学生たちは、ヴェブレンの教えを「恐ろしい」と思った。スタンフォードの学生は彼の教え方を「退屈」だと考えていた。しかし、これはヴェブレンの個人的な事情に比べれば、より弁解の余地のあるものであった。シカゴ大学時代、彼は婚外恋愛でヴィクトリア朝時代の感情を害した。1909年、スタンフォード大学で、ヴェブレンは女たらしで不実な夫であるとして再び嘲笑された。その結果、辞職を余儀なくされ、次の研究職を見つけることは非常に困難であった。一説には、ヴェブレンがカリフォルニアの中国人労働者を支援していることを不服として、ジェーン・スタンフォードがパリから電報を送ってきたため、スタンフォード大学を解雇されたとも言われている。(なお、ジェーン・スタンフォードは1905年にはすでに亡くなっており、ヴェブレンは1906年に就任しているので、この話には疑問が残る)。

ミズーリ大学の経済学部長であった友人ハーバート・J・ダベンポートの協力を得て、1911年にミズーリ大学で職を得ることになる。しかし、ヴェブレンは、ミズーリ大学での生活を楽しむことはできなかった。それは、講師という立場が、それまでの地位よりも低く、給料も安かったからである。また、大学のあるミズーリ州コロンビアという町も、ヴェブレンは強く嫌っていた。ミズーリ大学での生活は決して楽しいものではなかったかもしれないが、1914年には彼のもう一つの代表的な著書『職人の本能と工業技術の現状』（1914年）を出版している。第一次世界大戦が始まると、ヴェブレンは『帝国ドイツと産業革命』（1915年）を出版した。戦争は経済生産性を脅かすものと考え、ドイツの権威主義的な政治とイギリスの民主主義の伝統を対比させ、ドイツの工業化は進歩的な政治文化を生み出さなかったと指摘した。

1917年、ヴェブレンはワシントンDCに移り、ウッドロウ・ウィルソン大統領の依頼で、第一次世界大戦の和平交渉の可能性を分析するグループに参加し、『平和の本質とその持続の条件に関する探究』（1917年）を執筆することになる。これをきっかけに、彼のキャリアは大きく変化していく。その後、ヴェブレンは米国食糧庁に勤務した時期もある。その後まもなく、ヴェブレンはニューヨークに移り、雑誌『ザ・ダイアル』の編集者として働くようになる。しかし、その翌年には、雑誌の方向性が変わり、編集者の職を失うことになる。

その間に、ヴェブレンは、チャールズ・A・ビアード、ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン、ジョン・デューイなど、何人かの学者とコンタクトをとっていた。このような大学教授や知識人のグループが、やがてニュースクール社会調査研究所を設立する。今日、ニュースクールとして知られているこの団体は、1919年にアメリカのモダニズム、進歩主義、民主主義教育から生まれたものである。このグループは学生にも門戸を開き、「既存の秩序、その起源、成長、現在の働きについて公平に理解する」ことを目指した。1919年から1926年まで、ヴェブレンは執筆活動を続け、「ニュースクール」の発展の一翼を担った。この時期に彼は『技術者と価格システム』を執筆していた。Yngve Ramstadによれば、労働者ではなく技術者が資本主義を打倒するという見解は「斬新な見解」であった。ヴェブレンはグイド・マルクス（訳注：機械エンジニア）をニュースクールに招いて教えさせ、モリス・クック、直前に亡くなっていたヘンリー・ガント、ハワード・スコットらとともに技術者の運動を組織することを支援した。クックとガントは、フレデリック・ウィンズロー・テイラーの科学的管理論の信奉者であった。スコットは、ヴェブレンや他のメンバーに相談することなく、技術同盟の一時的な組織委員会のメンバーとしてヴェブレンをリストアップし、後にテクノクラシー運動の創設に貢献することになる。

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