【アメリカの対日プロパガンダ】『汝の敵を知れ：日本』
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今回は『汝の敵を知れ：日本』の英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。
翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。
当たり前のことかもしれませんが、学問・哲学・宗教などについて触れていても、翻訳している学説・思想・宗教観を正しいと考えているわけではありません。
『汝の敵を知れ：日本』
Know Your Enemy: Japan - Wikipedia
『汝の敵を知れ：日本』は、第二次世界大戦の太平洋戦争を描いたアメリカのプロパガンダ映画で、フランク・キャプラが監督、実験的ドキュメンタリー映画作家のジョリス・イヴェンスが副監督を務めた。アメリカ陸軍省の依頼で製作されたこの映画は、日本の国民、社会、歴史、そして全体主義的な軍国主義政府について、アメリカの兵士たちを教育することを目的としていた。しかし、ハリウッドとワシントンの対立で映画の完成が遅れたことや、公開直後の1945年8月に太平洋戦争が突然終結したことなどから、映画はその目的を果たすことができなかった。この映画が初めて公開されたのは1977年、PBSの特集番組の一部としてであった。
構想
映画は、在米日本人が勇敢にもアメリカのために戦ったのは、「自由」や「解放」といった価値観に立脚していたからだというテキストの前文から始まり、この前文に沿って、映画の残りの部分では、すべての日本人を侵略者として描くのではなく、日本の現地人を侵略者として描くだけである。続いて、日本帝国陸軍の兵士たちの生活を描いている。この部分では、主に個々の兵士の外見や食生活に焦点が当てられており、その結果、兵士の戦術や戦略にはあまり注意が払われていない。この映画では、日本軍の兵士は 「同じネガから切り取った写真のように似ている 」とコメントしている。
日本人は天皇陛下に傾倒していると言われており、ナレーションでは「アメリカ大統領、イギリス首相、ソビエトロシア首相の権限を一人の人間に委ね、それにローマ法王、カンタベリー大司教、ロシア正教会のトップの権限を加え、さらに我々自身の神の子の神聖な権限を加えれば、日本人にとって天皇陛下がどのような意味を持つのか、なぜ天皇陛下を神帝と呼ぶのかを理解することができるだろう」と述べている。
裕仁（訳注：昭和天皇）の神性に触れ、その神性は日本人全体に共有されていると述べた後、映画は日本の宗教である神道について、1870年までは「古風な民族の古風な宗教」であったが、そこに神武天皇の「都を延ばして、一つの屋根の下で世界の八方をカバーしよう」という戒律に基づいた狂信的な世界征服の教義が織り込まれていた。1870年に初代天皇である神武天皇の「都を延ばし、世界の八隅を一つの屋根の下に収めよう」という命令に基づいた狂信的な世界征服の教義が織り込まれ、「八紘一宇」と呼ばれるようになった。映画では、日本の全戦没者が祀られ、戦没者の霊が帰ってくるとされる神道の神社、靖国神社が描かれている。
「日本人なら、こういうことを信じているはずだ」と何度も言った後、映画は少し話を変えて、次のように観客に問いかける。「でも、もしあなたが日本人でないなら、本当の日本、地理学者、人類学者、歴史家の日本とは何か？」簡単な地理の授業の後、日本人の「純粋な神の血」という考えに対して、それは「血漿カクテル」に過ぎないという非難がなされる。続いて歴史編が始まり、そこでは天皇にはほとんど政治的な力がなく、本当の力は大名とその軍隊である侍の手にあると描かれている。侍は武士道とともに悪者扱いされ、映画のナレーターは「武士道は二重取引や裏切りを容認するだけでなく、育成すべき芸術として見ていた」と語っている。キリスト教の伝来や、平和と平等の教えに反発した戦国武将による西洋人の追放と日本の200年にわたる鎖国も、彼らをさらに悪者にするために利用されている。
映画は、西洋で起こった科学や芸術の進歩である啓蒙時代と、1853年にペリー提督が日本を強制的に開国させたことで中断された同時代の日本の閉塞感を対比させている。明治時代の日本の西洋化についても語られているが、それは常に戦国武将たちが自分たちの野望のためにそれを利用したという文脈で語られている。1868年に将軍の地位が廃止され、それまで無力だった天皇が、軍閥が「天皇を代弁し、その政策を指導する権利を自分たちだけに留保する」ことで、映画の観客に、裕仁が事実上無力な人物であるという印象を与えているのである。映画は、今日では一般的に偽書とされている「田中上奏文」を、田中義一男爵の世界征服のための秘密の青写真、日本の「我が闘争」として引用している。
この映画の残りの部分では軍閥の力が強調され続けており、それは、彼らが西欧諸国から借用した思想に付随する道徳や倫理原則を採用することはなく、すべての情報はまず承認され、軍閥の目的に合うように変更された後に、日本国民に濾過されるという声明によって要約されている。この映画は、日本が近代化したにもかかわらず、ほとんどの日本人が17世紀から事実上変わっていない方法で生活し、働いており、ホワイトカラーの日本人でさえ、家に帰れば先祖が中世に住んでいたような生活をしていることを観客に見せることで、この陳述を強調しているのである。
戦国武将が日本人を支配していたことが、現在の日本人の拡張主義的、戦争的な行動を説明するために使われ、映画は1945年の日本の戦時中の状況で終わる。
製作
開発
アメリカが第二次世界大戦に参戦したとき、陸軍参謀総長ジョージ・C・マーシャルは、映画監督フランク・キャプラに、一般に公開して米兵の出動前や出動中のオリエンテーションに使用するドキュメンタリー映画シリーズの制作を正式に依頼した。少佐に任命されたキャプラは、第834写真信号分遣隊の責任者となり、『我々はなぜ戦うのか』シリーズのほか、『二者が倒れて残るは一つ 』、『汝の敵を知れ：日本』などの作品を制作した。
1942年に制作を開始した『汝の敵を知れ：日本』は、当初からアメリカ政府が対日外交政策を決定できないという問題を抱えていた。
脚本
フランク・キャプラは、1943年初めにドキュメンタリー映画の監督としてジョリス・イヴェンスを起用したが、イヴェンスが提出した20分間のプレビューでは、日本人は天皇陛下を誹謗中傷しながらも心の広い人々として描かれていたが、キャプラはイヴェンスにプロジェクトからの離脱を伝えた。また、脚本を担当したアレン・リヴキンは、映画製作の大きな後退についてコメントしている。「裕仁は後に対処しなければならないことを知っていたので、戦争犯罪者とは言えませんでした。だから時間がかかってしまったんだ」。
最終的に脚本家たちは、キャプラがこの映画に人種差別的なニュアンスを持たせたいということ以外に、この映画の方向性を見失っていると感じた。脚本家たちは、キャプラの人種差別的な描写が米軍の要請によるものであることを知らなかった。1945年1月、米国防総省は、この映画がまだ「ジャップに同情しすぎている 」と考えたため、一連の最終修正を行った。
編集
この映画は、ニュース映画、国連、敵国の映画、歴史的背景を与えるために使用された架空の日本映画、そして軍部が監修した再現映画から得られた映像を編集したものである。ナレーションはウォルター・ヒューストンとダナ・アンドリュースが担当している。戦前の日本の時代劇映画には、月形龍之介、澤村國太郎、若き日の三井弘次などが出演しており、後に主役級の俳優となる。
公開
この映画の最大の目的は、最も激しい抵抗が予想される日本領本島への最後の追い込みに向けて、米軍の闘争心を維持することであった。歴史家のジョン・W・ダワー氏は、この映画を次のように述べている。
この映画は、日本の敵に関する英語圏のほとんどの決まり文句を集めたものであり、最も粗野で、最も下品で、最も露骨な人種差別的なものを除いて、アジアと太平洋での衝突の激しさだけでなく、その後、連合国が敗戦し占領された日本に押し付けようとした改革主義的な政策の広範なアジェンダの根底にある情熱と前提を捉えていた。
『汝の敵を知れ：日本』の公開日は、広島に原爆が投下された3日後、長崎に原爆が投下された日である1945年8月9日であったため、プロパガンダとしての価値は完全に失われてしまった。日本の降伏が現実味を帯びてくると、アメリカの太平洋地域における外交政策は、戦争から交渉へと急速に転換した。これに対し、ダグラス・マッカーサー元帥は、この映画を従来のように太平洋戦域の全軍人に上映するべきではないと判断した。彼はこの映画の公開を控えるように勧告した。
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最後に
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